总有那么几条河，因其“水脉合着史脉”，观尽沿河的沧桑变迁，形成独特的文化视角，遂而成为一个地域的标志。蒲汇塘就是这么一条河。

“发现闵行之美”系列丛书诵读活动的第四季，我们邀请了文来初中的青年才俊来诵读《蒲汇塘》。今天，你将听到的是《一条河，一座桥，一段时光的刻度》中的第二篇《老街：七宝文化的点睛之笔》。一起跟着声音，看看“老街”这个叫法是从什么时候出现的……

到七宝，很多人都要到老街走一走，似乎这里才是真正的七宝。街是老的，但“老街”的叫法并不老。

(资料图片仅供参考)

历史上，不同时期，七宝的行政地域范围也不一样。可是，基本上是指集镇南北大街及其为中心的四周支巷小弄。《蒲溪小志》这样描述：大约东西广一里，南北称之。

清道光年间七宝镇图（选自《蒲溪小志》）

根据记载，明嘉靖年间起，七宝以蒲汇塘为界，镇分南镇、北镇，一直到民国末期。这期间，七宝周围地区都有自己的地名，不与“七宝” 混称。20世纪60年代，七宝镇从七一人民公社划出，成为县属镇后，由于行政关系的相离，更强化了这点。到了1983年，原七宝镇又与七一人民公社合并，此后，“七宝”地名的指称发生了变化，泛化到七宝镇的行政区域全范围。这时候，“七宝老街”的叫法就出现了，成为原七宝的代称。

20世纪80年代末到90年代中期，由于房产公司在老街周边造了不少房子，老街范围逐渐缩小，仅局限于青年路以南，浴堂街以东、富强街以北、横沥路以西，占地约86亩。90年代，在经济大潮中，老街也出现了拆除和保留之争，七宝人几乎众口一词，力挺保留之说。2000年，老街在大家的拥护下保留了下来，并进入修复改造阶段。

改造前的老街，房子几乎是清一色的“民国风”，颇有粉墙黛瓦的韵味。大多数砖墙以小青砖为主，瓦顶用小青瓦，而帖、梁、柱、椽、窗、门等基本上都是木件，青苔满墙，门栅吱嘎，如同七宝的史话。

现在，穿过熙熙攘攘的铺面，走到老街的内里，依然可以看到这些古朴的建筑，只是住在里面的人，换了模样。因为，老街改造的初衷就是：以修复为主，不大拆大建。那些零敲碎打的修复，就像一个平日不加打扮的女子，穿上了新嫁娘的衣裳，虽然粉饰有加，但神韵依然。

当然，老街修复改造后，大家也见到了许多新面孔，如张充仁纪念馆、蟋蟀草堂、棉纺织馆、七宝酒坊、老行当馆、七宝当铺等。这些景点很新，但内涵很深，都与七宝的过往息息相关。它们的出现，使得七宝的文化变成了看得见、摸得着的实体。因为老街的修复改造，七宝老街取代原七宝的称呼也就更为强化了。

民国三十六年（1947）七宝镇区域图（上海地政局绘）

日前，区政协办公室、区教育局、团区委和闵行区融媒体中心联合推出了“发现闵行之美”系列丛书诵读活动，将陆续邀请闵行区多所学校的青少年一起来读好书、善读书、懂历史、爱家乡，合力推动“闵行情”读书活动落到实处。

第四季，我们邀请了文来初中的青年才俊来诵读《蒲汇塘》。

蒲汇塘位于上海市的西南方向，跨松江、闵行、徐汇三区的部分地区，不算长，不到20公里，但它却是上海西部一条重要的河流。蒲汇塘的中端在闵行区的七宝镇。在这个千年古镇上，有一座横跨两岸的三孔石拱桥——蒲汇塘桥，是明正德十三年（1518），由当地人徐寿、张勋筹资建成，距今整整500年。曾备受战火洗礼，几经重修，屹立不倒。早在1963年就被列为县级文物保护单位。

如今，蒲汇塘桥上每天人流攒动，摩肩接踵，桥下静静流淌着的便是千年之河蒲汇塘。站在桥上，望西，是松江的九亭镇，泗泾镇。望东，则是闵行区的虹桥镇、徐汇的田林、漕河泾街道。细细探究，这里水脉相通、文脉相连、人脉相亲，有着农耕文明时代的足迹，使得具有鲜明地域特色的江南文化得以传播和弘扬，同时这里也有着近现代社会发展、东西方文化交融的印痕，是从闭塞乡村走向文明城市的希望之河，找到了通向光明的去路，海派文化熠熠生辉。

可以说，蒲汇塘一路上所经之处无不是人文荟萃之地。一条并不宽阔的河正因为蕴藏了丰富的文化历史底蕴，从而变得卓尔不凡起来，让潺潺流水声也如此清灵。

更令人肃然起敬的是，蒲汇塘还散发着“红色文化”的光芒。解放战争期间，国民党军队在蒲汇塘沿岸构筑了绵延数十里的碉堡阵地，在攻克过程中，许多解放军战士英勇牺牲，倒在了新中国成立的前夜。所以蒲汇塘是值得后人为她树碑立传的。

8月起，第四季正式开启，每个工作日的21:30，我们不听不睡！

一起聆听闵行声音，发现闵行之美……